岐黄名医:程钟龄

程钟龄程钟龄图片

程钟龄,清代名医,著有《医学心悟》《医中百误歌》,广为流传。

人物成就

清人程钟龄《医学心悟》《医中百误歌》清人程钟龄《医学心悟》一书中,总结了自己行医三十年的心得,告诫人们不要讳疾忌医,指出要重在养护预防。见其《医中百误歌》:


病家误,早失计,初时抱恙不介意,人日虚兮病日增,纵有良工也费气。


病家误,不直说,讳疾试医工与拙,所伤所作只君知,纵有名家猜不出。


病家误,性躁急,病有回机药须吃,药既相宜病自除,朝夕更医也不必。


病家误,在服药,服药之中有窍妙,或冷或热要分明,食后食前皆有道。


病家误,最善怒,气逆冲胸仍不悟,岂知肝木克脾元,愿君养性须回护。


病家误,好多言,多言伤气最难痊,劝君默口存神坐,好将真气养真元。


病家误,染风寒,风寒散去又复还,譬如城郭未完固,那堪盗贼更摧残。


病家误,不戒口,口腹伤人处处有,饮食相宜中气和,鼓腹含哺天地久

著书论作

著有《医学心悟》、《医中百误歌》。

轶事典故

据<松谷笔记>载:程钟龄有祖坟葬于某山之上,其坟低处(亦曰坟下),有当地一土豪之祖坟,该坟墓之四周栽有多棵古柏,因程钟龄之祖坟居其上,为古柏之横枝所穿进,坟内之棺椁将露,程钟龄乃前往该土豪家与之相商,欲剪除其穿坟之柏枝,但土豪不允,与之相拒,程钟龄乃自往伐之。土豪乃怒,率家奴数人前往阻止。乡民皆为程钟龄鸣不平,聚数十人与土豪相争,程钟龄力阻之,但罔效。土豪一家奴已为乡民殴毙,土豪乃诉讼子宫。为不累及乡民,程钟龄遂赴官府自首。官府谳定论抵,将程钟龄解省,待秋后处决。适巡抚之母身患沉疴,诸医皆不能疗……程钟龄在狱中闻及此事,乃私贿其狱卒,赂通臬司。臬司知钟龄善医,乃为程钟龄易服更名,荐至抚署,为巡抚之母诊病,诊断书方后仍归狱服刑。遂演出了“朝为上宾,暮为重囚”之戏。经旬余,巡抚母亲之病竟获痊愈。巡抚遂以五百金子臬司,臬司乃令仆于狱中赠之,曰:“此巡抚以酬也。”程钟龄受金后复拜曰:“本人敢受此金,奈家贫复遭劫难,典质一空,留此聊以赡家,故不敢辞;惟老太夫人疾虽愈,其根尤存,恐曰后他变,当为拟以调理之方,以防其变……”臬司遂告之巡抚,遂复召程钟龄。程钟龄往见抚母,投地拜哭,乞曰:太夫人救我!我程某也。抚母大为感动,谓巡抚曰:“此君能救我命,你何不救彼以为报耶!巡抚曰,他酬报惟命,但其刑役加身,实无法挽回。抚母乃强之,命二人结为 ”金兰”。巡抚不敢违抗母命,叹曰:“案定如山,断无改判之理。无已,若逃之,则吾与臬司同受罪矣!然为母故,亦不敢辞;为保君命,只好委君屈居,遁入空门……”程钟龄遂入天都(今安徽省歙县)出家修行。


传言


近几年来,见到不少资料皆言“程钟龄因涉诉讼案,不得已出家修行,为僧”。其实程钟龄修行并非为僧,乃是修行“为道”。如人民卫生出版社工955年2月影印版<医学心悟)一书,乃来自程树滋堂藏版,亦称“天都钟龄道人著”。<医学心悟。自序>亦谓“天都普明子程国彭钟龄自序”,”普明子”亦系道家之法号,说明了程钟龄之修行并非为僧,实乃为道也。

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