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德昌傈僳人的“中草药节”

来源:岭南中药网收集发布时间:2016/6/15
导读:五月初五端午节是吃粽子、赛龙舟、佩戴香包的节日,德昌县城大街小巷及各乡镇满街都有中草药买卖,此买卖从五月初五开始到五月十五止。而从不过端午节的傈僳人却对德昌端午节有着重要的影响。据说,作为狩猎民族的傈 ...

五月初五端午节是吃粽子、赛龙舟、佩戴香包的节日,德昌县城大街小巷及各乡镇满街都有中草药买卖,此买卖从五月初五开始到五月十五止。而从不过端午节的傈僳人却对德昌端午节有着重要的影响。


据说,作为狩猎民族的傈僳族刚到德昌时,猎人花世图扒带领了几个傈僳族男人到螺髻山上打老熊,不幸的是,花世图扒被老熊咬伤,鲜血直流,生命垂危。花世图扒在昏迷中梦见一位身穿长衫的男子对他说:“快!快到螺髻山药坪子找蒿枝叶堵伤口,才能保你的命。”


花世图扒醒来后,按照梦中人指点的步骤,叫同伴到螺髻山药坪子找来蒿枝叶包扎伤口,果然止住了血,保住了命。


养病中,花世图扒又梦见那人对他讲:五月初一到初五的药坪子,扯一把什么草都是药,一屁股坐下,都是三五种药。从此以后,每年五月初五,傈僳人都要到药坪子扯药治病。据说,花世图扒受伤是在农历4月28日,那个长衫男人指点采药、用药是农历五月初一到初五。从此,信仰万物有灵的傈僳族人把4月28日作为祭奠那个梦中长衫男人的节(傈僳人称为药王节),初一到初五作为采药用药节,并代代相传。


据老一辈人讲:端午期间,德昌其他民族要在门窗前挂菖蒲、陈艾枝丫、包粽子等,傈僳族人没这样的习俗。每年4月28日,傈僳族人祭献药王,五月初一至初五挖药、采药、制药、卖药,这些药是从很高的棋盘山、尖山子、螺髻山、光头山、木姜坪、药坪子、干海子、万担坪挖回来的。


在市场经济的驱动下,从上世纪八十年代开始,有少数汉族人也开始采药、卖药。进入21世纪后,德昌的端午节真正变成了中草药节,全县各族群众挖药、采药、用药。如今,每年五月初二到初三,德昌县城的街上就开始有人卖草药,待到五月初四的时候,满街都是中草药,五月初五更是达到了高潮。卖剩的中草药,五月十五(大端阳)时,又会迎来第二次购买热潮。现在,不光是德昌人,还有不少成都、西昌、攀技花等地的游客幕名而来赶端午,或观光,或购买中草药。


端午节期间,德昌满街都是中草药,野天麻、黄精、木娘藤、石斛、黄芪、细辛、一枝箭、盘龙七、党参、泡参、茨参、燕窝、土琴蜂、马蜂泡酒等应有尽有,品种达几十上百种。其中,野生虫瘘是傈僳族存量很高的一种药材,很多傈僳人从大山里挖回,移栽于房屋周围,端午节时出售。据说,能干的傈僳人仅仅一个端午节,就能收入两三千元,少的也有几十上百元。

 

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