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人体总共有两个肾脏,在人体的腰部脊椎的两侧,一边一个。西医认为肾脏是人体生成尿液、调节体液平衡、清除体内代谢所形成的废弃有毒物质的重要器官。肾脏同时还担负着人体的内分泌功能,以确保身体内环境的平衡和稳定。而中医所说的肾,并非指单独的肾脏,实际上指的是一个完整的生命系统,它涵盖人体的生殖系统、泌尿系统,乃至神经系统和骨骼等所有的体系,在总体上调节着人体的各项功能,源源不断地为人的生命活动提供着基本的物质基础和原动力。
《素问·上古天真论》说:女子“二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子”;丈夫“二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子”。“天癸”藏于肾,《黄帝内经太素》曰:“天癸,精气也。”所谓的“天癸”,是一种与生俱来的精微物质,古人称之为“无形之水”。这种形成了我们生命的基本信息的原始动力,也会在母体中生命初成胚胎的同时,储存和封藏在新生生命的肾脏之中,成为未来又一轮生命诞生与发育成长所需要的、最初的原动力。人类繁衍和孕育着一代又一代新生命的物质基础,就是存在于人体中的肾之精气。所以古人才会这样说——肾为先天之本,是储藏人体能源的粮仓。
万物的生长依靠着天上的太阳,而太阳日复一日地照耀着大地,大地万物就会生发出无限的生机。人体也是一样,也要依靠着人体中的太阳,维系着人体的生命活力。所以明代的大医学家张景岳指出,人体的温度就是依靠着肾阳之气来维持的,肾就是人体中阳气的发源地。
《景岳全书·传忠录·命门余义》有这样的一段话:“命门为元气之根,为水火之宅。五脏之阴气,非此不能滋;五脏之阳气,非此不能发。”肾阳作为“命门之火”,对整个人体起着阳气升温的作用,源源不断为人体提供热能,使人的机体时刻保持暧流充溢。正如医经著作《类经附翼》所记载:“肾阴充则诸脏之阴亦充,肾阳旺则诸脏之阳亦旺。”也就是说,肾阴为人体“诸阴之本”,肾阳为人体“诸阳之根”。如果人的肾阳气不足,就容易使人忌寒畏冷、腰膝酸痛。而阳虚必然伤阴,如果人的肾阴不足,又会使人咽燥口干、手脚心热。这样一来,人身体内在的阴阳就会失去平衡,那么各种疾病也就会随之而生。
我们常常会说,做人就要提起“精、气、神”来。实际上,这个所谓的“精气”就是指人的肾精肾气。一个人的肾精肾气是否充盛不虚,有经验的中医一眼就能看出来。《素问·金匮真言论》中说:“夫精者,生之本也。”《黄帝内经》也讲:“人始生,先成精。”精能化气生神,所以一个人只有肾精饱满、肾气充盛,他才会显得底气十足、神采飞扬。
人体的精气又可以分为“先天之精”与“后天之精”。也就是说,人体中的肾精一方面是来源于先天、秉承于父母;另一方面,是来自人体的脾胃系统,系统在运作中所形成的水谷精华也会藏之于肾。所以人的肾脏还具备着这样一种功能——“闭气藏精”,可以防止人体精气的流失。
我们知道,人体中的五脏六腑,只有在肾脏系统总体的协调与运作下各司其职,才能够在各种生理代谢中维系着人体机能的正常运行。而脏腑正常的生理活
动,也会不断产生一些富余的能量,这些富余能量也是藏收于人体的肾脏。这就像秋收时节,农民打下的粮食收割以后,都要储藏在粮仓里一样,我们的肾脏也同样在收集和储藏着人体各种机能不断充养的剩余物质,而这些剩余物质也都是在人的肾脏中凝成精华的。
所以说,肾脏作为人体储备生命能源的重要器官,在人体的各种生理活动中的确发挥着不可替代的粮仓作用,这就像汽车油箱中的汽油,为我们人类生命的繁衍、发育和生长,源源不断地提供着基本的物质条件。这个粮食储备库的储存能力越强大,它为人体随时提供的物质给养也就会越及时,人的身体健康也自然就会有更多的保障。
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