因材施教，笃定未来

作为家长要善于发现小孩子的根性，就是看小孩子适合做什么，不适合做什么。要善于观察小孩子的优势在哪些方面：如果成绩很好，适合读书，就鼓励继续求学；如果不适合继续读书，就让他学一门技艺，一样可以学有所用，为社会做出贡献。

这就是因材施教的原则，旨在根据学习者的志趣、能力等具体情况进行有针对性的教育。

孔子幼时就体现出了与众不同之处。六岁时，他注意到路边有人行俎豆祭祀之礼（俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器），于是对礼教产生了特别浓厚的兴趣。所以孔子一生立志在恢复《周礼》上，为文化的传承与开拓做出了卓越的贡献。这就是他的根性所好。

其实，即便孩子喜欢读书，家长也不宜过分逼迫孩子，给孩子定很高的学习目标。“望子成龙、望女成凤”固然是个美好的愿望，但如果孩子不是龙、不是凤，再逼也没有用，等逼出病来后悔不迭。无论孩子是成“龙”还是成“虫”，最大原则还是：大人快乐地工作，孩子快乐地学习，一家人都快乐自在地生活。这才是人生的真谏。

拼命管制孩子学习还会导致一个恶果一一啃老族的出现。家长总是催促孩子不断地读书、考试，读完了本科读硕士，读完了博士读博士后，孩子就不断地在为了文凭而努力，永远固步自封在象牙塔中，与社会的接触少之又少，他们总有踏入社会的一天，到那时就会无所适从，只会越来越依赖父母，最后变成啃老一族。情况严重的还会得抑郁症，整天把自己封闭在思想的躯壳中，拒绝与外界接触。这就是教育的失败。

学手艺的原则是随质授业，根据孩子的特质教授不同的技艺有的孩子不爱说话，但动手能力很强，可以学做木匠或厨师之类，这样的职业与人打交道少，靠手艺安身立命；有的孩子口才好，可以往政治家、销售方向培养；即便是个性质朴憨厚，其实也没有问题，每个人总有自己的优点和优势，或者学画画、书法，或者学音乐、体育，只要找到了孩子的优势项目，一样可以独占鳌头。

孔子也是一个因材施教的施行者。孔子根据学生的个性特点和专长，实行分科教学。在孔子的私学里，德行、言语、政事、文学四个方面都有。在他的学生中，颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓善德行；宰我、子贡善言语；冉有、季路善政事；子游、子夏善文学。每个人都在自己喜欢的领域里取得了不凡的成绩。

现在的情况是全国人民走一条路一一应试教育。这非常可怕，无论孩子是否是学习的材料，一律逼上梁山一一考大学。这样的教育，只会有一个结果——孩子形成厌学的习惯性心理。我见过很多这样的小孩儿，领取完毕业证后往家里一扔，说：“我给你学完了，交给你吧！”像这样全然不知学习是为什么的孩子，我想不明白这么辛苦究竟有何意义，这样的教育能给个人、给家庭、给社会带来什么收益？

孩子和家长的关系，最好的状态就是共同成长，当孩子成长的时候，父母一同成熟成长，相互成就。