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无论是《黄帝内经》中提出的五志,还是后世在五志的基础上总结出来的七情,都没有提到过“急”这个字,甚至所有的古今医籍里也从来没有把“急”纳入情志之中。人们习惯把“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”称为七情,为什么会把“急”丢掉了呢?这个问题无从考证,就像古人把“思”列入七情一样,世世代代的医家也都全部继承,无人愿意针对这些传承文化评头论足,深刻探讨一下这些遗产是否真的符合实际。“思”和“忧”的问题已在前面专题论述,此篇专就“急”这个问题做一讨论。我认为“急”应为七情之一。首先谈一下“急”为什么应为七情之一。
【原发的情志变化】
大家知道,所谓七情的情,是指人受到外界的某些影响而使自身产生反应性的情志变化。那么“急”是什么样的反应呢?这要从“急”字的定义来探讨。那什么是“急”呢?“急”就是人想要到达什么目标或想要实现什么目的,而又难以到达这个目标或难以实现这个目的时所表现出来的那种迫切想要达到、要实现的心理状态和情志变化。这时的情志变化就是急不可耐、心急如焚的那种感觉,这就是“急”。
其实我们每个人一生中会体验到无数次的“急”的感受,而每次“急”的感受都是首发的,也就是说“急”不是通过别的情志发展而来。比如你约朋友在某一地点、某一时间见面,可时间到了朋友还没来,你马上就着急起来,之后可能发展为生气,或是烦躁,这就是原发。也就是某种事情出现后人在第一时间出现的情志变化,这就是首发,或是称原发。而“烦”不是原发。其实“烦”也是我们日常生活中经常发生的情志变化,人的一生中也会发生无数次的心烦意乱。为什么“烦”却不是原发的呢?拿考试来说吧,我们做医生的都面临很多次大大小小的考试,考完之后都会担心自己不能过关。这时就会有担心、担忧的情志发生。这种情志变化很快会发展成心烦意乱,甚至烦躁不宁,这种反应刚考完时会发生,还有就是即将知道成绩的前1~2天更为明显。除了“忧”之后会发生“烦”,“急”之后、“恐”之后、“怒”之后、“悲”之后都会发生“烦”,“急”“忧”之后发生“烦”是最常见的,绝不会在没有任何情志变化而直接发生“烦”。甚至我们可以认为“烦”是许多情志变化的复合体。第
【独立的情志变化】
独立的情志变化是指“急”不是几种情志合并形成的一种情志,急就是急,没有其他的复合因素。比如“烦”,其实烦也是人们极为常见的情志变化,但它是急、悲、忧、恐、怒的复合产物。而“急”就是急,是非常单纯的、单一的,没有其他情志的掺入。只有独立存在的情志才有资格进入七情之中。
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