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五行土居中,五脏以脾胃为本

来源:国医小镇发布时间:2016/12/13
导读:近年来,随着生活水平的不断提高,人们所面临的社会环境也发生了很大的变化,诸如食物过于精细、工作压力大、烟酒过度、环境恶化等问题陆续出现,而这些问题恰恰是导致消化道疾病逐年上升的罪魁祸首。虽然从表面上看,它们之间并没有什么直接的联系,但若从本质上来看,它们都…



近年来,随着生活水平的不断提高,人们所面临的社会环境也发生了很大的变化,诸如食物过于精细、工作压力大、烟酒过度、环境恶化等问题陆续出现,而这些问题恰恰是导致消化道疾病逐年上升的罪魁祸首。虽然从表面上看,它们之间并没有什么直接的联系,但若从本质上来看,它们都是不注意保护脾胃的结果。我们这里所讲的脾胃,并非现代医学解剖学上的脾与胃,而是中医上所讲的整个消化系统。这一界定要远远超出脾胃在解剖学意义上界定的范畴。

脾胃是气血生化之源,人们的生命健康皆与它有着密不可分的联系。元气虚弱是内伤疾病的主要成因。若是脾胃气虚,元气不足,阳气就不能达到固护体表的效果,所以人们容易感受外邪风寒。这就充分表明不论外感内伤,皆以脾胃元气的充盛与否有关。“脾胃乃伤,百病由生”即是由此而来。不过,要想对此拥有全面的认知,我们还是要从五脏五行的对应关系说起。

中医认为,胃气是人们后天生命存续的根本。远在未出生之前,先天之肾就为胎儿生长发育供应营养物质;出生后,所有的生命活动都有赖于后天的脾胃摄入营养物质所供给。先天不足的,可以通过后天调养补足,同样可以延年益寿,但就算是先天非常好,如果不重视后天脾胃的调养,也会多病减寿。所以说脾为后天之本,是当之无愧的生命之源。脾主运化,脾的运化水谷精微功能旺盛,则机体的消化吸收功能才能健全,才能为化生精、气、血、津液提供足够原料,才能使脏腑、经络、四肢百骸,以及筋肉皮毛等组织得到充分的营养,进行正常的生理活动。反之,若脾胃的运化水谷精微的功能减退,则机体的消化吸收机能亦因此而失常,故说脾为气血生化之源。

脾胃居中土,是脏腑的中心,与其他脏腑关系很密切,脾胃有病很容易影响其他脏腑,而且根据五行关系,很容易出现相生相克的疾病传变现象。正如《慎斋遗书》所说:“脾胃—伤,四脏皆无生气。”例如,脾生血心主血,脾气足则生化气血功能旺盛,心血充盈;脾气虚则化源不足,心血亏虚。脾为后天之本,肾为先天之本,先天与后天相互滋生相互促进,肾阳可以温煦脾气,以发挥其运化功能;脾所运化的水谷精微,又可资助肾的藏精。故在治疗上,应该考虑到疾病的传变规律。

“四季脾旺不受邪”。在一年四季中,如果脾胃的功能旺盛,人体则不容易受到病邪浸袭,强调了调理脾胃在疾病治疗和养生的重要性。另外,对于一些西医、中医治疗都十分棘手的疑难危重病人,调理脾胃虽不能挽救生命,但可改善症状,提高生命质量,延长患者寿命。如恶性肿瘤晚期的恶病质,中医认为是严重的气血不足。此时注意调理脾胃,使脾胃健运,气血化生有源,则可补其不足。正所谓“得胃气者生,失胃气者亡”,认识到脾胃的重要性,能做到“不治已病治未病”,及早预防,这样“尽终其天年,度百岁乃去”就离我们不远了。


 

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