我国古代的胎教、养胎方法

胎教并不是现代才有的名词及手段，我国古代早已有之，其理论也颇为丰富，大体概括起来主要有以下几种：

1.调养精神：孕期调摄以精神修养为重，应保持稳定的情绪，精神愉快、修身养性，就是婴儿最早期教育的开始。《烈女传·胎教论》指出妊娠时“目不视恶色，耳不听淫声”。后世医家也非常强调精神调养在胎教中的价值。中国古代医家的认识，已为现代科学研究所证实：当孕妇情绪受到压抑时，胎动的频率和强度都比正常增加几倍。如果孕妇烦躁的情绪持续数周，胎儿的这种超量活动就会持续到整个胎儿期，从而影响胎儿的发育。由此说明，孕妇的情绪变化会影响到胎儿，故孕妇要怡养性情，遇事乐观，促使气血调和，脏腑四肢协调如一，才能使胎儿在母腹内健康地生长。

2.房事有节：《孕产集·孕忌》说：“怀孕之后，首忌交合，盖阴气动而外泄，则分其养孕之力而扰其固孕之权，动而漏下，半产，难产，生子多疾而夭。”妊娠期间，房事不节，则营血不安，最易引起流产；精伤则不能养胎，所生后代容易体弱多病。古人认为：“身心清静，不犯房劳，临产自然快便，生子也必聪明少疾”。特别是孕3月以前和7月以后，应谨戒房事，才能确保胎儿的质量。

3.饮食适宜：历代医家都反对在孕期多食辛辣肥甘厚味之品，因为这些食物能助湿生热，可能导致妊娠呕吐、浮肿、难产等疾病，故“产前宜清”，孕妇饮食宜清淡又富有营养，忌食辛辣刺激之品，否则婴儿容易患疮疡疖疔。因此，中医提出：“节饮食，无大饥，无甚饱，调五味。”以保持脾胃健运，大便通畅，使孕妇气血旺盛，以养胎元。另外，孕妇勿吸烟、饮酒，以防胎儿畸形。

4.劳逸适度：孕妇应做到劳逸有度。《万氏妇人科·胎前章》说：“妇人受胎之后，常宜行动往来，使气血流通，百脉和畅，自无难产，若好逸恶劳，好静恶动，贪卧养娇，则气停血滞，临产多难。”主张孕妇要适当活动以利气血调畅，过劳则伤气耗血，气少力衰，精神疲惫；过逸则气血运行不畅，脾胃功能失调，抵抗力下降，过劳过逸，均不利于胎儿成长，应劳逸适度，根据不同生理阶段的情况而有所偏重。另外，勿登髙涉险，提举重物，以防流产。

5.寒温适宜：孕妇应顺应四时气候的变化，随其时序而适其寒温，不宜烈日暴晒或淋雨涉水，慎防外邪侵袭。此外，孕期衣着宜宽大适体，腰带不宜过紧，以免气血流通不畅，影响胎儿发育或导致难产。

6.审慎针药：一般而言，孕妇无病，不可乱服药物，即使孕期患病，也宜“审病势，避毒药”。凡峻猛、滑利、祛瘀、破血、耗气、散气及一切有毒药品，都应慎用或禁用。《育婴家秘.胎养》说：“妊娠有疾不可妄投药饵，必在医者审慎病势之轻重，药性之上下，处以中庸，不必多品，视其病势已衰，药宜便止，则病去于母，而子亦无殒矣。”