仫佬医是仫佬族人民千百年来与疾病抗争的经验总结，仫佬医经历了漫长的发展过程。仫佬人世代聚居在广西桂西北九万大山南麓一带，这里日照充足，气候温和，雨量充沛，冬少严寒，夏少酷暑，人们一样禀受着天地间赋予之灵气而生存繁衍。在漫长的历史长河中，仫佬族先民和无数的仫佬族民间医在千百年的生产生活实践中认识了人与自然关系，同时以朴素的唯物观思维认识探索着人体生命和疾病发生与天地赋予的灵气相和的密切联系，天地灵气变化的过盛或不足，人们不能顺应调和天地赋予之灵气就会生产疾病。如人与水土之灵气不和，就会产生水土不和的疾病，出现屙肚、呕吐、肚胀、肚痛、不能饮食、头昏眼花、天地旋转等病症表现；人与水、湿、雾、露之灵气不和，就会出现面色苍白，面色发紫，身困无力，背胛发胀、冷热不和等寒湿病、痧气病的症状表现；人与霜雪之灵气不和，就会出现手脚、耳朵红肿、痒痛、皮硬结块、生萝卜崽、生冻疮肿的症状；人与暑热之灵气不和，出现心头闷热烦躁、身热气急、大冒冷汗或无汗，或突然昏倒、不懂人事等中暑热风气病症状；人与风的灵气不和，就会出现身热头痛、鼻塞流鼻涕、哈气发冷发热、全身肢体困倦无力、咽喉痛、咳嗽等伤风病症状。

仫佬族只有语言没有文字。仫佬医对人与自然的认识多为心传口授，相互交流，没有文字记载，以朴素的唯物观观察认识人与自然的关系。其内涵认为自然界之万物生息繁衍都是天地之灵气赐予的，人为万物之灵，一样禀受着天地之灵气，依赖着天地之灵气涵养，人之灵气与天地之灵气息息相关，相通调和，以顺应融和而生存，形成了天地人和的概念。一旦天地之灵气与人体脏腑、气血、筋脉、骨骼之灵气失和、不协调，就会生产病痛疾苦。强调人们的生活劳作，生存繁衍与天地之灵气密切相连，息息相通。人体之灵气与天地之灵气保持着同步协调平衡为适度，以同步和顺协调为昌，不和失调则难以生息。

对仫佬族医药的研究，有一定的工作积累和基础。20世纪70年代，罗城县曾进行过较大规模的民族医药普查，收集到一批罗城仫佬医验方秘方，罗城还于1980成立了罗城县民族医院（己于1997年改为中医院）。1999年，广西在进行十二个民族自治县民族医药调查中，收集到部分资料。1991年11月，吴氏撰写了《仫佬医药概述》一文，刊登于《广西民族医药研究》第二期（内部刊物）。据了解，仫佬族民间医生对人体的生理病理、病因病机、诊疗技法，药物等有独到的认识与经验，仫佬医用药品种300多种，所用的诊疗技法有20多种，仫佬族医药至今仍在仫佬族群众的卫生保健中发挥着重要作用。2007年，国家科技部科技支撑计划决定对我国人口稀少民族的医药进行抢救性整理，仫佬族医药的发掘整理获得立项。2010年，该课题的研究通过了相关部门组织的验收。

有关仫佬医药的研宄论文不多，近20年的相关数据库显示，只有寥寥数篇。2006年，罗城草医李世安在云南中医学院学报发表了“奇特的仫佬医药”一文，主要介绍了其运用仫佬医药治疗痧气、哮喘、肿瘤、消渴、溺水、难产等病症的经验。2011年，广西民族医药研究院王柏灿等发表了仫佬医治疗热毒症的经验，包括仫佬医对热毒症的病因病机认识、常见分型、常用物理疗法及常用药物等。目前，对仫佬医药的发掘整理工作，仍在进行中。