仫佬族，民族语言为仫佬语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，没有本民族的文字，通用汉字。仫佬族主要分布在广西壮族自治区，贵州省也有分布。在广西壮族自治区，多数聚居在罗城仫佬族自治县的东门、四把、黄金、龙岸、天河、小长安等地。少数散居在忻城、宜山、柳城、都安、环江、河池、融水、融安等县。在贵州省，主要居住在麻江、凯里、黄平、都匀、福泉等县。

仫佬医是仫佬族人民千百年来与疾病抗争的经验总结，仫佬医经历了漫长的发展过程。仫佬人世代聚居在广西桂西北九万大山南麓一带，这里日照充足，气候温和，雨量充沛，冬少严寒，夏少酷暑，人们一样禀受着天地间赋予之灵气而生存繁衍。在漫长的历史长河中，仫佬族先民和无数的仫佬族民间医在千百年的生产生活实践中认识了人与自然关系，同时以朴素的唯物观思维认识探索着人体生命和疾病发生与天地赋予的灵气相和的密切联系，天地灵气变化的过盛或不足，人们不能顺应调和天地赋予之灵气就会生产疾病。

仫佬族医药的形成和发展经历了漫长的历史过程，是仫佬族先民与壮、汉、毛南、侗、苗、瑶等民族和睦相处，无数民间仫佬医经过长期与疾病抗争，与多民族医交流，互通有无，融会贯通，特别是受了中原汉族文化的熏陶而形成和发展起来的。在年复一年、日复一日的日常生产生活实践中，仫佬族没有自己的文字，仫佬族医药缺乏专门的医药记载和系统整理，历来以口传耳听相传，以症论病，指药传授，在民间民族医中自成体系，以朴素唯物观认识人体内脏器官的生理、病理变化联系规律，朴实地认识、理解、归纳、总结出人体脏腑及窗门的概念，应用于人的生理活动及对疾病防治方面规律性认识。

仫佬医治法是在长期的生活与疾病的斗争实践中总结出来的。仫佬医前辈认为，诸多疾病发生，因天地的灵气与人的灵气不和致病。如受寒、热、风、湿、毒邪气所侵，或为情欲思虑内伤，或为跌仆搏击所伤，或因先受外气所侵干扰继而内损，或为先内损后外气之侵使人的气血、脏腑、器官组织的灵气不足或太过，不相协调，灵气不和则产生病。看病时，按所收集的证据，分部位、病位综合辨病。依据所见的气、血、表、里、寒、热、虚、实定病，以调和人与天地灵气相应，调和人的气血、脏腑、窗门组织之间灵气，治疗病。使用补、散、泄、收、吐、清等为治疗原则，议方给药调治。

仫佬医对药物能治病的灵气的认识蕴含丰富。仫佬族先民认为，人得以生存皆取决于天地与人合。人赖以天地间赋予之灵气而生息繁衍，灵气的涵养制约，维系着人与天地灵气息息相连，构成了天地人合的理念。一旦天地间赋予的灵气不足或太过都会使人生息失衡，产生病痛。同样观察到，自然界生物、植物都有得道于天地间灵气而生息。因而感悟到，利用生物所感受到灵气来调和人的灵气不足或太过。例如，如鸡嗜食石子，是因为天地间赋予鸡化石子的灵太过，而人体内产生结石是因为天地间赋予化石的灵气不足，从而仫佬医用鸡化石的灵验部位鸡肫皮（鸡内金）来治疗人体产生的结石。七狗（蝼蛄）、灶鸡（蟋蟀）居于湿地，得于在水湿之地钻窜之灵气，故用于治疗人体水道不畅时的水肿、臌胀、小便不利。全虫（全蝎）、蜈蚣虫（蜈蚣）、骚甲（蟑螂）、土鳖虫、穿山甲、爬墙虎（壁虎）、白花蛇等均昼伏夜出，喜在夜间阴气盛时出来钻窜觅食，仫佬医利用其在阴气盛时的钻通灵气，治疗人体在里的阴证痼疾，用于风湿骨痛、风痰惊痫、中风瘫痪、血积痞块、痰核瘰疬、癥瘕积聚等症。蚂蝗（水蛭）、牛虻蚊（虻虫）善吸食人畜血液，有破血逐瘀、通经的灵气，故用它治疗跌仆损伤、瘀血蓄血、血滞经闭、积聚癥瘕。常遇冷易咳喘的病人，因天时赋予热的灵气不足，所以常在每年热之灵气旺盛的三伏天，用艾灸或隔姜灸于后颈窝、肚腹部、足部（相当于中医的肺俞、风门、定喘、足三里、关元、气海等穴位），每日1次，连续15日，意即补给人体热的灵气。人们外感风热时，是天地间赋予人的风热灵气太过，常用桑叶清热疏风，为增加其清热疏风的灵气，釆用经霜冻后的桑叶大增清风热的灵气，用之疗效显著。病者患寒湿泄泻，为增加扁豆、白术、怀山、苍术、厚朴、干姜等温燥止泻的灵气，将药炙炒入药，增加了疗效。

仫佬族聚居地山峦起伏，奇峰耸立，山多地狭，可耕田面积较少，农作物主要有水稻、玉米、红薯、小麦等。所以仫佬族的饮食以玉米、大米为主，家家腌制酸菜。仫佬人喜欢饮酒吸烟，不吃动物心。仫佬族以稻米为主食，麦类、薯类、玉米、豆类辅之。稻米有黏米和糯米，黏米作为日常的正餐，糯米作为节日的食品原料。仫佬人家日食三餐。早餐吃粥，晚餐吃干饭。大多数家庭午餐也都吃粥。

俗话说，“千补万补，不如食补”。仫佬族人民在长期的生产劳动中，用身边常见的的农作物，制作出各种各样的膳食，既满足了日常饮食的需要，又能起到防治疾病的作用。

仫佬族医药源远流长，在其漫长的发展过程中，不断断总结了仫佬人民的用药心理、用药习惯、用药经验以及相关的故事、传说、轶事、歌谣，而这些流传在仫佬山乡的民间故事、传说、轶事、歌谣里，涉及仫佬族医药的很多,是民族医药文化的缩影,这些丰富多彩的仫佬族医药文化，在历史的长河中闪烁着仫佬族人民的智慧才艺表现了仫佬族医药的作用和魅力。

早期仫佬族依靠草药、巫医治病，也未形成自己的医药学理论。仫佬族医药受中原文化及传统中医药学理论影响较大，仫佬族医生在治疗疾病时遵循望、闻、问、切的中医理论，其用药特点与毛南族相似，主要使用土生土长的草药，并只进行简单加工，未进行炮制，常通过加入动物的相关部位与草药煎煮来提高药效。对有毒药物多外用。釆药有不少禁忌，如挖药用锄头时，头二锄下去锄头碰到蚯蚓，说明这棵药效果不好，认为不顺利，故不能用；采药前先嚼几粒米再釆药；用药后要敬师父。用药也有禁忌，如内服草药期间，忌吃豆腐、鱼、香菜等，母猪肉、羊肉、马肉等发物也要忌，认为这些食品虽不影响疗效，但患者治愈后一旦再吃这些食品就会发病。跌打损伤患者，治疗期间要忌酸、糯食等。仫佬族医生以汉字记录用药经验并传授给下一代。仫佬族在与疾病的斗争中积累了宝贵的医药经验，仫佬族医药是祖国医药学宝库的重要组成部分。