哈尼族祖先的卫生保健活动与物质生活、思想意识的发展水平密切相关。随着生产力的进步和生产、生活条件的不断改善，生存条件也在不断提髙，哈尼族在卫生保健方面的认识也随之有所积累。

一、饮食卫生方面的知识

在刘辉豪等人编撰的神话故事《兄妹传人类》中，提及人类早期饮食：饿了吃点野果。但是随着认识和实践的进步，人们不再仅仅靠采集生存，不再吃野菜、野果等，逐渐具有了打猎捕鱼的能力。猎物的食用，是一种不同于采食野果的方法，其中把猎物烧熟就是饮食卫生方面的很大进步。烧熟的食物不仅易于消化，而且可以起到消毒杀菌的作用，益于人体健康。当然，作为一个民族，其生存的经验有着其独到之处。例如将未食用完的猎物加工成干巴制品的做法就是其饮食卫生的独特进步。肉类腌制风干或晒干，可以较为长久的保存，而不腐烂变质，起到防止食物变质的作用，以备食物短缺之需。哈尼族神话故事《起死回生药》中说：三个兄弟是打猎能手，家里的兽肉干巴堆成垛，①吃穿不愁。这种把猎物加工成干巴的做法，说明当时人们已经形成了一些卫生保健方面简单浅显的认识，当然这已经是较为有效、可行的认识了。

二、环境卫生方面的知识

哈尼族先民居住条件极差，露天住宿极为常见。随着对环境认识的提髙，哈尼族对有利于健康居住的环境也有了越来越高的认识和选择，由最初的露天住宿，到洞穴居住，这一居住方式的改变，使哈尼族先民可以适应自然气候的剧烈变化，从而有效地防御寒暑可能导致的疾患。

哈尼族先民对居住环境进行选择的粗浅认识可以从哈尼族神话故事中反映出来，在这些神话故事中，反映了早期哈尼族先民的生活状态：一开始渴了喝口泉水，困了就在石板上躺一躺。后来，随着人们认识的提髙，哈尼族先民开始有了选择适宜的地方作为居住环境的意识。如在刘辉豪等人编撰的神话故事《先祖的脚印》中就曾记载，由于“害病的恶鬼”来到哈尼族的家乡，人和牛马鸡鸭一天天减少，为了生存，先民带着族人搬迁，寻找适宜居住的环境。搬迁时，他们高声念着退鬼的贝词：“把不好的马种牛种留下，把好的马种牛种带走；把不好的鸡种鸭种留下，把好的鸡种鸭种带走；把不好的谷种荞种留下，把好的谷种荞种带走；把不好的锅种碗种留下，把好的锅种碗种带走。”虽然只是神话传说，但仍然可以看出哈尼族先民已经有了明确的环境卫生意识，认识到了只有通过远离病源环境，迁居到适宜地方和环境居住，才能保护好种族健康和生产资料的完整。